生活篇2125接受不了的是该修炼的
21、你所接受不了的,正是你应该修炼的
在生活当中,经常有很多的人接受不了很多的事情,这个接受不了的东西到底是什么呢?每个人都不一样,例如:有的人接受不了父母的喋喋不休;有的人接受不了爱人的感情冷淡等等。在此我阐述一个观点就是:“你所接受不了的,正是你应该修炼的。”
透过别人,你才能真正地认识到你自已,你从别人身上看到的,其实就是你自已。你所有的人际关系就是一面镜子,通过这面镜子,你才能真正地看到你自已,在发掘对方的过程中,不知不觉地也在发掘出你自已。去了解别人的感受、想法,你会更加了解自己,相互成为对方的镜子。
如:你觉得伴侣对你失去热情了,可能这是因为你对她(他)也失去热情了,就像一个婚姻专家说的:“我们的婚姻变的乏味,可能是因为自己觉得乏味,更或者是我这个人很乏味;事实上这些让你讨厌的人是在帮助你;帮助你了解自己,让你发现自已的阴暗面,这就是为什么当我们和一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他(她)让你看到了真面目。”别人最容易让你讨厌的地方,通常也是你自己最受不了的地方。
例如:一个品德不好的人,他总会怀疑别人的品德;一个对别人不忠诚的人,肯定会怀疑别人对他(她)的忠诚;一个不正直、不正经的人,就会把别人的任何举动都朝歪处想,因为他(她)就是那样的人;你总是讨厌别人,实际上你是最被别人讨厌的人。
喜欢挑毛病的人,其实自已的毛病最多;喜欢说三道四的人,其实自已才是不三不四的人;如果你很爱发脾气,你就会认为别人常惹你生气。任何一件事情都有可能让你成为愤怒的理由,那不是说别人什么都是错的,而是你把隐藏在自己内心的错误,投射在别人身上,你会遣责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事,也会引起你的怒火;同样,别人批评你,很可能是因为他们对自已不满,甚至他们自己就是他们所批评的那种人。
当你内心走向善良的时候,你就会停止批评别人,反之,别人对你的批评你会欣然接受。如果你对一棵长满苹果的树丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都是一样的,只能是掉苹果,不可能掉别的果实。这就是说一个真正善良的人(苹果树),不管你怎么对他,他显现出来的就永远是平和、良善,因为他就是那样的人。
所以,我们在很多的时候,应该努力地去修炼自已,爱是什么呀?真正地做到爱,就是想尽一切办法,去欣赏你不喜欢或者你看着不顺眼、不顺心、不高兴的人和事。如果在你的生活中有太多的讨厌或者使你不顺心的事情,我们就应该好好地想一下,是不是我们自已的思维出了什么问题呢?
是啊!如果在平时生活中,总是觉得有很多使你不顺心、难以接受的人和事,你就要想办法好好地修炼修炼你自已吧!
22、烧开一壶水的智慧
先听故事:
有一位刚刚大学毕业的青年,因为工作问题心里非常烦恼,于是他就去拜访一位智者。在他找到这位智者的时候,这位智者正在河边的小屋里看书。他见到智者就说,他大学毕业之后,曾经豪情万丈,可是进入社会,竟然一事无成。这位智者微笑着听完青年的倾诉,就对他说;“来,小伙子,你先帮我烧一壶开水。”
青年看到墙角放着一把很大的水壶,旁边是个小炉灶,可是他没有发现哪里有柴,于是就出去找柴。
他在外边检了一些枯枝,回来之后,把壶里装满了水,放在灶台上,在灶里放了一些柴,点着火,就烧了起来。可是这个壶太大了,这捆柴烧完了,这水也没有开,于是这小伙子就又跑出去继续找柴。等找柴回来,这壶水已经快差不多都凉了。这回他学聪明了,没有急于点火,他觉得柴禾不十分充足,又再次出去找了一些柴。回来之后就点火继续烧水,因为柴禾准备的很充足,水不一会儿就烧开了。
智者忽然问这个年轻人:“如果你没有足够的柴禾,你该如何把水烧开呢?”
这位青年想了一会儿,摇了摇头,没有回答。这智者说:“如果那样,你把水壶里的水掉倒一些,不就行了吗?”青年若有所思,点了点头。
智者接着说:“你刚刚大学毕业,意气风发,踌躇满志,树立了太多太高的目标,就像这个大水壶,装了太多的水一样。而你又没有足够的柴,不能把水烧开,要想把水烧开,你或者倒掉一些水,或者准备下足够的柴。”
这个青年听了智者的点拨,恍然大悟。是啊!删繁就简,从最近的目标开始,不好高务远,才会一步一步地走向成功。万事挂怀,没有一个集中的目标,面面俱到,这样只会半途而废。我们不断地捡拾这烧水的柴,才能使人生不断地升温,最后让生命沸腾起来。
23、快乐和幸福
国学大师季羡林说:人生的真谛就是快乐
先讲几个故事:
故事一:
二战后,日本有个作家叫岛田洋七,他爸爸死于二战,妈妈得了抑郁症,成了沿街乞讨的疯子,后来也失踪了,岛田洋七只能跟着外婆阿嬷生活。有一天,这外孙心血来潮地对阿嬷说:“外婆,我们一家现在很穷,以后咱要是有了钱就好了。”可是外婆阿嬷却回答他说:“穷有两种,穷的消沉和穷的开朗,我们家是穷的开朗、穷的快乐。”岛田洋七从上小学时就非常努力,他的学习成绩一直很好,后来成了日本一位很知名的作家。他在他著的一本书的前言中这样写道:“幸福不是由金钱和权力左右的,而是取决于你的心态,你的家庭出身及生活环境如何,你是无法选择的,但你可以选择用怎样的心态去面对它。”
故事二:
在《笑林广记》一书中有这样一则故事:说有一个鬼,想到人间看一看,在托生时,那要看冥王判他做哪种人,因为人间有做官的,有平头百姓;有富人,有穷人,也有乞丐。冥王判这个小鬼儿到人间做富人,这个鬼说:“我不愿做富人,太富了也没有多大用,我只求一生衣食不缺,无是无非,烧清香、吃苦茶,安闲度日、一生足矣-----。”
冥王说:“我判你到民间做个大官怎么样啊?”鬼说:“我不当大官儿,当大官儿有什么好的,一朝天子一朝臣,到时候翻了船,还不如做平头百姓呢!我只想朴素、清雅、淡泊一生,无欲无求,只想安全度日。”不料冥王兜头一瓢冷水,对这个小鬼大声喝道:“要银子,我多给你;要权力,我不吝惜。想要清福?实在难以成全!”
鬼到人间,不要金钱,不要权力。他的愿望非常的低,为什么冥王就不答应它呢?那是冥王把这个纷扰的尘世看清了、悟透了,这个世界,富贵如指尖的薄暖,名誉若云影的轻浮,即便会绚丽,但似烟花,难以长久。只有小鬼提出的那个条件的生话,才是人生至境,如水扬清波,如风过树林,每一个日子看起来很清淡,但却是实实在在的好日子,潜着香、藏着甜,是自己真正好过的每一天。富人未必快乐;权倾一方的人未必幸福。快乐和幸福是心里的一种安闲和宁静,而不是金钱和权力。
故事三:
从前,有一个村庄中的一个富人,他从来不帮助别人,村里的人都不喜欢他。富人知道这一点,所以他常对别人说:“等我死了,我会把我的所有财产都给你们。”他以为大家听了他的话都会高兴,可是人们还是不喜欢他,还是没有人理他,他简直是孤家寡人,没有一个跟他说话儿的朋友,富人很苦恼,他找不出人们不喜欢他的原因。所以,这个富人总是快乐不起来。
有一天,他去湖边散步,在一棵大树下,他正好碰到一头猪和一头奶牛在对话。猪对牛说:“每个人都喜欢你,但没有人喜欢我,这是为什么呀?我死了之后,我会把我身体的全部都奉献给人们;而你呢!你只把你的一样东西(牛奶)奉献给人们,他们就如此地喜欢你,这未免太不公平了吧!”
“在我活着的时候,我给人们奉献出奶;可是你在活着的时候,没有给人们任何东西,人们只相信现在,他们对未来很渺茫,如果你在活着的时候就奉献出你的爱心,人们就会喜欢你,这个道理很简单。”牛很认真地给猪解释说。
从那儿以后,这个富人不再等他死了以后才把财产奉献给乡亲们,而是在他有生之年尽自己最大的努力去帮助穷人。穷人们都转变了对富人的看法,大家都很拥戴他,这个富人从此和周围的人打成一片,便快乐起来了。
再给大家讲一个故事,这个故事的中心意思是:快乐不快乐,在于你的活法。
有这么一个画家,他有午睡的习惯。然而有一天,他的心砰砰地狂跳,睡不着了。为什么呢?原来是他的两幅画,突然卖了很高很高的价钱,他一想到卡上那长串的数字就激动不已。
因为这点名声,他开始频繁地出入各种沙龙、各市的饭局,不但午觉给搞没了,就是晚上也开始长时间的失眠。他说:“原来安安静静画画儿的日子,就好像活在天堂里,自从名利来了,便一脚踏进了地狱。”
我有个朋友在北京开了一家公司,他交友有个原则,但凡谁往声色犬马之地带领他,他就跟谁绝交,他因此得罪了一些人,但是更多的人却聚拢到他的周围。原因只有一个,大家都觉得,像他这样活着的人太弥足珍贵了。
京剧界有两个名家,一个叫肖长华,一个叫冠胜集。肖长华一辈子挣了很多钱,但是大部分都给别人花了,他买了几处墓地,专为死后没有葬身之地的穷苦同行预备的,有唱戏的苦哈哈死了老人办不了事儿,就到肖先生那里磕头报丧,肖问来人:“你估摸着大概需要多少线?”来人还没有答复呢,他就去找箱子取钱了,而肖长华本人却生活足够节俭,自己从不坐车,到哪儿去都是步行。他的长寿之道则是饮食清淡,经常步行,问心无愧。
另一位名角叫冠胜集,他是一个丑角儿,可惜他死的早。据说有一天他的身体状况极坏,家里人忙这忙那,怕他今天过不去。结果他瓮声瓮气地说:“你们别忙,今儿我不走,外边还下着雨呢,我又没有伞。”你看,人都快不行了,还这么幽默呢。
这个世界上有好多的事儿我们都左右不了,比如说翻云覆雨的命运,扑朔迷离的生活。但是有一样我们是可以掌握的,那就是自巳的活法,其实到头来你会发现,人生快乐不快乐,幸福不幸福,全然不在于你有多少钱,掌握多大的权,而是在于你怎么活着,活法好,才会活的好,才会快乐。
24、穿着要整洁,打扮要得体
在生活中,当我看到一些衣着精致、打扮得体的老年朋友每次我都对这样的老年朋友肃然起敬,每当我看到这样的老年人,我心里都涌出一种感动,他们对生命是如此地珍爱。记得有一句话说的特别好:“别人没有义务透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。”确实,人,不能太邋遢,哪怕咱们巳经到了耄耋之年,依然要活得精致。
我看过一组照片,这组照片说的是法国女人精致的容装,到了很大很大的年纪,哪怕是七、八十岁,还要涂着精致的口红,脸上虽然也是皱纹满布,但是看上去却是那么优雅。这里我找到了杨岚的一篇文章,写得很好,我把它抄下来,供大家欣赏:
年,如果我再找不到工作,只能灰溜溜地回国,这几乎成了我唯一的选择。可我再次被拒绝了,想起那个面试官的表情,就让我抓狂,他竟然说我的形像和我的经历不相符,而拒绝继续向我提问。我低头看自已的打份,很明显是因为穿着问题,我被他鄙视了,我发誓我可以用我的能力,让他收回他对我的鄙视,但是,我没有得到表现我的机会。
我的房东叫沙丽娜,她是一个很苛刻的中年女人,她规定我必须12点以前熄灯睡觉;规定我必须在10分钟之内从浴室出来;规定我如果不穿戴整齐,就不准进她的客厅;不准我用她漂亮的厨房做中餐,她甚至规定,在有客人来的时候必须涂口红。我非常讨厌沙丽娜这种所谓英国女人的尊严,但所有的人都说,沙丽娜是最好的寄宿房东,可我看不出她好在哪儿。就好比当我很多次面试失败回来的时候,厨房里一点吃的都没有,并且如果我上楼发出一点声音,她就会站在卧室门口,很大声地指责我。我刚刚洗完头坐在床上,一边翻开报纸看照片、找信息,一边吃我带回来的面包卷儿,这事儿很违反沙丽娜的原则,她冲上来一把夺过我手中的面包和报纸,用英文大声地喊:“你这个毫无素质的中国女孩儿,滚出我的家!”于是我披头散发,在睡衣外面,裹上大衣冲出了家门。
25年以来,我以非常漂亮的成绩和能力一路所向披靡,从来就没有人说我没有素质。我们家并不贫穷,但25年来,我的母亲告诉我,能力才是最重要的,我不能明白“以貌取人”在这里成了一个正义的词语,这简直是对我25年的人生观的一种侮辱。我愤怒地冲进了一家咖啡馆,天气实在太冷,我也很饿。咖啡馆里的顾客很多,服务员用一个奇怪的眼神,把我引到了一个老男人旁边,那是咖啡馆里唯一的一个空位。我的对面是一个英国老太太,看起来她比沙丽娜更加讲究,就像伊丽沙白女王一样尊重与精致。我下意识地收起宽松睡裤下的运动鞋,然后我看到了她裙子下面的丝袜和高跟鞋,还有腿。以她这样的年纪,这样的穿着打扮非常迷人。
在欧洲很多高级餐厅,如果你穿的衣衫不整,是被拒绝入内的,我想我能进来的原因是因为我穿了一件价值不菲的大衣。我不由地暂时收起我的愤怒说:“给我一杯热的咖啡!”“谢谢。”服务员走开后,对面的老太太并不看我,而是从旁边拿了一个便笺,写了一行字给我,是非常漂亮的手写英文。上面写着:“洗手间在你的左后方拐弯儿。”我抬起头看看她正以非常优雅的姿式喝咖啡,连看都不看我一眼,我的尴尬难以言说。
我第一次觉得不被尊重是应该的,我的头发被风吹的非常零乱,我的鼻子旁边甚至还沾了一点面包屑。虽然我的大衣质地非常好,但是我的睡裤被它衬的很老旧。我第一次有点看不起自己这样的打扮,我有多么的不尊重自已呀!以至于使别人觉得我也不尊重他们。我想起下午我去面试之后,自已的日常便装,应该也是一个对高级经理职位的不尊重吧!当我再次回到座位的时候,老太太已经离开了,那张留在细柔格子餐巾上的便笺上,多了另一句漂亮的手写英文:“做为女人,你必须精致,这是女人的尊严。”我逃也似地走出了那家咖啡厅,当我回到租住屋的时候,沙丽娜竟然坐在客厅里等我,一见我的面,就说我超过了10分钟才回来,回来晚了,明天必须帮她清洗草坪,我答应了她,并且我也向她道了歉。
我发现沙丽娜让我懂了很多有用的东西:如,12点以前必须睡觉,让我第二天精力充沛;穿戴整洁、美观,让别人首先尊重我;穿高跟鞋、涂口红,使我得到了许多绅士的帮助。我开始感觉自已很自信,底气很足。我不再希望别人通过我的简历,来判断我是不是有能力,我最后一次面试是一家化装公司的市场推广,我时髦的着装打扮,为我的表现加了20分。那个精致干练的女上司对我说:“你非常优秀,欢迎你的加入。”我没有想到,我的上司居然就是我在咖啡馆里遇到的那位英国老太太。她非常有名,是这个化装品品牌的销售女王。我对她说:“非常谢谢您,非常感谢您的那句话:‘做为女人,你必须精致。’”’自然她没有认出是我。
是的,没有人有义务通过你、连你自己都不在意的邋遢外表,去发现你优秀的内在。你必须精致,首先,这是女人的尊严。同时,做为男人也不能太过邋遢。如果太邋遢,实在是对周围环境的污染。
再后来的后来,我一直都记得。可能有一些老年朋友听到了这些以后,会觉得我们都这把年纪了,还精致个什么劲儿啊!您的想法是不对的,我们无论多大年纪,活得都要精致,不管你是男人还是女人,都应该干干净净地、利利索索地生活。如果你活得太邋遢。别人就有权力看不起你。
所以,有时我们在路上会看到一些打扮十分得体、穿着非常精致的、上了年纪的一些老人,他们的皱纹依然存在,可能一点都不比你脸上的皱纹少,但是他们非常整洁的发型、还有非常得体的服装,会让你觉得眼前一亮。使我心生一种感动,感动的是他们对生命的这种热爱。故此我认为:无论我们到一个什么天地、什么程度,保持自巳的一种精致、一种美观,这真的很重要。精致是一种与生俱来的能力,美观是一种品德,热爱我们的人生吧,人生真的很美好。
25、人可以有霉运,但不可以有霉相
讲故事:
美国有一个从事个性分析的专家叫罗伯特?菲力蒲。有一次,他在办公室接待了一个因为自已所经营的企业倒闭,负债累累,他无法翻身,于是就自暴自弃,精神颓废,到处流浪的流浪汉。流浪汉对他说:“我决定跳入密西登湖,了此残生,我巳经看破了一切,所有的人都抛弃了我,我已经绝望了。”在流浪汉说话的时候,罗伯特从头到脚打量了他一番,发现他茫然的眼神,沮丧的皱纹,十多天没有刮的胡子,还有紧张的神志。罗伯特这一看啊,感觉他确确实实真的是无可救药了。罗伯特真不忍心对他这么说,所以就请他坐下来,要他把他的故事完完整整地讲给他听。听完流浪汉的故事,罗伯特想了想说:“虽然我没有办法帮助你,但是如果你愿意的话,我可以介绍你去见一见本大楼的一个人,他可以帮助你赚回你所损失的钱,而且协助你东山再起。”接着罗伯特就引导着流浪汉来到了心理实验室,然后和他一块儿站在一块窗帘布前,罗伯特把窗帘布拉开,露出了一面高大“广阔”的镜子,这镜子里立刻出现了流浪汉的形像。罗伯特指着镜子就说:“这就是能够帮助你东山再起的那个人,是的,在这个世界上只有这个人能使你东山再起,除非你坐下来,彻底地认识这个人,就好象你从来没有见过他一样,否则你就只能去跳密西登湖了。因为在你对这个人未做充分认识之前,对于你自己或者这个世界来说,你都将是一个没有价值的废物。”流浪汉朝着镜子走了几步,用手摸了摸他长满胡须的脸,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后倒退了几步,低着头开始哭泣。罗伯特见状,什么都没说,甩手离开了心理实验室。
几天之后,罗伯特在街上遇到了这个人,而他不再是一个流浪汉的形象,他西装革履,步履轻快有力,头抬得高高的,原来的那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见了。他见到罗伯特先生,就点头示意感谢,他说罗伯特先生让他找回了自已,他很快找到了工作。后来,这个人真的东山再起,成为芝加哥的富翁。
教育家张伯龄常说:“人可以有霉运,但不可以有霉相,越是倒霉,越是要面净、发理、衣整、鞋正。让人一看就有一种清新、宁爽、舒服的感觉,霉运很快就可以好转。”他还编了一个顺口溜:“勤梳头,勤洗脸,就是倒霉也不显。”
他为南开中学的题词就是:“面必净,发必理,衣必整,纽必结,头容正,肩容形,胸容宽,背容直。”张伯龄特别信奉这样一个理念:“衣不整,何以整天下!”
“人可以有霉运,但不可以有霉相”这句话对于心处逆境、消沉、颓废的人,无意于当头棒吓(he)。是啊,人生不如意之事十之八、九,必然要经历许多坎坷和磨难,即使日子再苦,命运再多舛(念作chuan、三声,系错误、违背、不好的意思。),也不必以悲示人,我们为什么不能以清新、明朗、潇洒、干净、利索的形像面向社会、面向周围的人群呢?那样更加让人信任,让人肃然起敬,会得到更多的成长机会。没有任何人有义务必须透过你邋遢的外表,去发现你优秀的内在。你必须干净!你必须整洁,你甚至必须精致,这是你做人的基本与尊严。不分男女,人最初的自信都是来自于外表,所以我们每天抽点时间净下心来照照镜子,重新认识自己,审视自己。制备一身合适的衣服,把自己打点得干净利索、头发整洁。你觉得自己从头到脚都让心满意了,那么底气就足了,自信也就来了。当你舒展开紧皱的眉头,好运也就随之而来了。这让我想起文章的主人翁,最初在英国的时候,处处碰壁后,在一个咖啡馆的老太太看到她的样子之后,把她给激励了;再后来,她的房东也同样要求她必须衣冠整洁,否则就不允许她在这里租住。所以,必须要求我们要有一个良好的外貌,良好的精神状态,人可以有霉运,但不可以有霉相。
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