古罗马的宗教道德维斯塔贞女

这里先给你简单说说罗慕路斯的神话，这个神话故事跟维斯塔贞女有关。

话说公元前年左右，特洛伊城战败之后，特洛伊王的女婿、也是女神维纳斯之子埃涅阿斯乘船逃跑，最终逃到了罗马附近一个叫阿尔巴的地方，当地的国王把女儿嫁给了埃涅阿斯，王位也让他继承。

王位不知道传了多少代，到了公元前年左右，埃涅阿斯家族的两兄弟共同继承了王位。弟弟谋害了哥哥，还杀了他所有的男性后裔，以绝后患。

最后哥哥家就剩下一个公主，还让她做了维斯塔贞女，必须终身守节。

但这个公主受到战神马尔斯的青睐，生下了双胞胎，哥哥就叫罗慕路斯，弟弟叫雷穆斯。

他们生下来之后被扔进了台伯河，但母狼养活了他们。

他们长大之后，为母亲和外公报了仇，成为罗马的新王。

神话故事讲完了，在这个故事里，我们应该如何理解维斯塔贞女呢？

从这个神话里我们能破解出罗马宗教的什么密码呢?

维斯塔贞女本意

维斯塔贞女，或称护火贞女（VestalVirgin），是古罗马炉灶和家庭女神维斯塔的女祭司，她们共计六人，而且自6岁——10岁就开始侍奉的职务。

她们的主要任务是守护维斯塔神庙的炉灶，不让圣火浇熄。

三十年期满退休后，她们会得到丰厚的退休金，可以结婚。

与前维斯塔贞女结婚是一件荣耀的事情，而且能获得不菲的嫁妆。

整个罗马帝国的安泰，尤其是罗马城本身的安泰，都要依靠维斯塔贞女们的祈祷。

在一座3世纪的维斯塔贞女的雕像基座上刻着这样的话：通过她的道德修养及她在祭仪上的精湛表现，罗马帝国因她的功德而体会到了日复一日的幸福。

职责

维斯塔贞女的服役期限是30年。

任期结束后，贞女就可以不遵守当初的誓言。

如果她们愿意，她们还可以脱下维斯塔袍服，卸去维斯塔贞女的其他象征，然后回归世俗生活，甚至还可以选择结婚。

虽然法律允许，但是公众对此依然持否定态度。

因此，几乎没有维斯塔贞女在任期结束后离开神殿。

通常情况下，她们在任期结束会继续待在神殿，直至死亡。

维斯塔贞女在神殿服役期间，主要工作是让炉灶里面的圣火一直燃烧。

圣火一定不能熄灭，如果因为某个维斯塔贞女的疏忽值守，圣火真的熄灭了，那么这个犯错的贞女就会受到严厉的鞭刑。

鞭刑由大祭司执行。

不过，法律特别看重维斯塔贞女的圣洁和端庄得体，因此要求鞭笞之刑必须在晚上进行。在其他女伴的协助下，准备接受惩罚的贞女会将身体的某些部位袒露出来接受鞭打，而熄灭的圣火则会在庄重的庆典中重新被点燃。

“圣地”是火炉

我们再重复一下，罗慕路斯的母亲瑞亚．西尔维娅生活在拉丁姆，那时埃涅阿斯已有去世多年了。

西尔维亚是守护灶神维斯塔祭坛圣火的贞女祭司。

贞女祭司是神职人员，好似现代的修女，住在远离尘世的地方，把自己的一切毫无保留地献给宗教，她们不能与男人有任何的联系和交流。

据说，贞女祭司的献祭制度是由埃涅阿斯制订的。

贞女祭司的职责与献祭仪式等内容详细记录在献祭制度中。

贞女祭司专为献祭灶神维斯塔服务。

维斯塔是家中的女神。

一个家庭的“圣地”是火炉。

人们在炉边举行仪式，祭祀灶神维斯塔。

祭祀其他神明时，人们一般会建造神像或祭坛。

但祭祀维斯塔时，建的不是神像或祭坛，而是一个类似今天的灶台的火炉。

祭祀时的各种仪式都和火炉有关，因为火炉是家的象征，象征着家庭与生活幸福。

古人所用的灶台和现代的灶台大不相同，现代的灶台通常设在房子的角落，配有烟囱和排烟管道。

古代的火炉通常设在房子中心的地砖或支架上。

地砖要么是石质，要么是泥质，要么是铜质。

屋顶专门开了个小口，用来排烟。

这样设置火炉似乎不便于生活。

但使用火炉的地方处于温带，一年到头本来就很少用到炉火，加之，当时的人们喜欢户外活动，这样一来就更少用到炉火了。

无论古人和今人，都把炉火视为家庭生活的象征和标志。

古人为了向灶神维斯塔表达崇高的敬意，就在她的神殿里建了一个火炉而不是祭坛。

虽然他们不献祭，但会让炉火不停地燃烧，永不熄灭。

贞女们

专门管理炉火的女祭司是在年龄很小时（6—10岁）选定的。

一旦入选，她们就会在隆重的宗教仪式中接受侍奉灶神维斯塔的任命，之后成为贞女，去过那种不食人间烟火的生活，否则就会遭到严厉的惩罚。

因为维斯塔神殿不息的炉火代表家用炉火，侍奉灶神维斯塔的贞女代表家中的年轻少女。

少女们独居、禁欲，是家庭的要求，因为只有这样，家庭的纯洁才能确保。

贞女们要看好炉火，不能让它熄灭。

她们要举行各种仪式，祭祀灶神维斯塔。

她们要确保维斯塔神殿干挣清洁，要把里面的器皿摆放整齐。

总之，待字闺中的少女怎么做，贞女们就得怎么做：保持美德，勤劳，干挣利落，爱整理，有耐心，提高警惕。

惩罚

贞女一旦违背了当初的誓言，就会遭受可怕的惩罚。

虽然具体刑罚没有见诸早期史料，但据说，凡是引诱贞女犯错的男人，会在罗马广场被鞭笞死，而贞女会被带走。

人们会在地下建一个牢房，牢房呈拱形，只有一条通道与外面相连。

地牢里摆着一张桌子，挂着一盏灯，放着一点食物，通道里架着一个梯子。

接着，可怕的惩罚要实施了，不幸的贞女由家人陪着走在队伍前面，其他亲人则在路边为她的命运哀悼。

其实，这就是在举行葬礼，只不过即将被埋葬的贞女是活的。

最后，贞女会被引着走下梯子，来到牢房的榻上。

引导她的人返回地面，抽掉梯子，然后用土封住入口。

如果这个做错事的贞女没有窒息而死，就得在蜡烛燃尽，食物吃光后，在黑暗与绝望中慢慢死去。

古人制订献祭制度，祭祀维斯塔女神，其最终目的也许并不是崇拜偶像，而是找到精神上永恒的寄托，就像基督教徒崇拜耶和华一样。

当时，这样的祭祀深深地吸引了普通百姓。

在现代的基督教中，教徒们会竖起一根木桩，然后在木桩顶放置一个帽状物，以此来进行偶像崇拜。

如果人们放的不是帽子，而是一尊象征自由的雕像，然后定期聚在一起以游戏、音乐等方式庆贺，那么这就不是偶像崇拜。

基督教中的诗人经常写关于和平、失望、春、美的抒情诗和布道词。

在这些诗和布道词中，诗人会将宗教思想与戒律拟人化，仿佛是一位拥有神力的人在倾述。同样，古代的祭礼和庆祝方式也不全都是偶像崇拜，因此不能片面地认为它们是不可饶恕的、邪恶的或荒谬的。

我们的祖先只是创造了一个纪念自由形象，来强化人们对自由的美好向往。

埃涅阿斯也许就是站在这个角度上考量的，所以为了家庭的平安幸福，才在圣殿内建造灶台。他要求守卫灶台的仆人必须是贞女，目的是希望她时刻警醒，过着圣洁的生活。

维斯塔贞女制度的力量是巨大的，使那个年代的人们对家怀有一种神圣感。

至少在理论层面，人们高标准看待家庭荣辱与洁污。

我们必须明白，那个年代还没有“上帝”（God）这个词，也没有其他能够启迪人、引导人的方式和途径。因此，他们必须借助于那种自我认知范围内的最好方式。

创建者——驽马

在罗马史的开端，国父罗慕路斯代表了武功，而驽马代表了文治。

用我们中国人熟悉的话来说，罗慕路斯就是罗马的太祖，驽马是太宗。

在驽马上任之前，罗马原来也是有一些宗教习俗的，驽马把它们系统化、制度化了。

他建立和完善了祭司制度，规定了女祭司维斯塔贞女的权利和义务，设置了大祭司作为共同体的最高宗教官员，规定了他们守护圣火和各种神灵的职责，并且让祭司们对人民生活、习俗做出指导，生老病死、婚丧嫁娶都有了宗教的指导了。

也可以这么说，他系统地建立了罗马宗教。

这里要插一句，罗马在王制时代以及后来的很长一段时间都信奉的是多神教，一直到帝国时代后期基督教才成为罗马国教。

所以，我们这里说驽马系统建立的宗教就是罗马的多神教。

总论

与维斯塔灶台有关的祭礼仪式和宗教庆典很多，其中不少独特的规矩及其起源现在很难弄清楚了。

正如上文提到过的，维斯塔贞女在很小的时候，通常是6—10岁时被指定为神职人员，她们由国王选定。

除了前面所提到的年龄要求，她们的身体各个部位和器官必须完整健康，心智必须完美无暇。此外，她们的父母及祖父母还必须是自由民，也就是说没有做过奴隶，也没有从事过卑贱的有损体面的工作。

而且她们的父母还必须健在。

因为他们认为，某种意义上，孤儿是一种不完美的存在。

参考资料：

瑞亚-西尔维娅；美国国家图书馆珍藏名传；.07；华文出版社

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyfw/4539.html